1940年，李井泉和肖里在延安相遇，翌年，他们成为了夫妻。两人之间的感情一直非常深厚。即使在艰苦的战争年代，他们依然共同抚养了五个孩子。值得注意的是，这五个孩子的名字都来源于毛主席的讲话或文章。长子名黎风，取自毛主席在延安整风时所说的黎明清风；次子名清明，同样来自毛主席的话；第三子名巨一，灵感来自毛主席在党的七大会上提到的巨大统一；第四子名新桅，取自毛主席关于新中国的桅杆，已经出现在地平线上的表述；五子名在望，灵感来自毛主席的新年祝词中提到的胜利在望。后来，在五子成年后，特殊历史时期过去，五子将在字改为再，寓意深刻。

李井泉批评了儿子，认为他不热爱劳动，思想上存在问题。由于此事，申在望原定于五四青年节入团的计划也因此耽搁。李井泉亲自带头推动四川棉花种植，打破了当地种棉的禁忌，这对四川的棉花生产起到了积极推动作用。 20世纪80年代以后，四川调粮问题引起了广泛关注。对于这一话题，李井泉态度较为冷淡。申在望曾多次请求父亲撰写回忆录，讲述调粮事件的始末。然而，李井泉坚决拒绝了，他召集全家开会，叮嘱所有人不得为他写回忆录。于是，申在望只好四处访问父亲的战友，听他们讲述李井泉的过去。1989年4月，李井泉去世，享年79岁。父亲去世后，申在望与家人商量后，决定给邓小平写一封信，请求中央对李井泉的功过作出公正评价，并希望就调粮问题进行解释。 邓小平对申在望的信件做出了批示，要求中办主任进行处理。不久后，相关部门的人员来到李井泉家中，与申在望一家进行了座谈，听取他们的意见。随后，《人民日报》发表了一篇《李井泉同志生平》的文章，文章中对李井泉作出了高度评价：他为人正直，胸怀宽广，不隐瞒自己的政治观点，对于工作中的失误，他勇于承担责任。他光明磊落，秉持原则，顾全大局。 随着年龄的增长，申在望对父亲的敬佩之情越来越深。在战争年代，李井泉的战友们很多没有子女，夫妻俩便将自己的孩子送给他们抚养。申在望的三哥被送给了原国家第三机械工业部部长孙志远，他的弟弟送给了原中央人民政府驻西藏代表张经武，而申在望则被送给了原成都市委监委常务委员申国藩。这也是申在望姓申的原因。 李井泉一生忙于工作，鲜少过问孩子们的学习和生活。每当孩子们向他请教未来发展问题时，李井泉总是说：读书、生活、将来的工作，全靠你们自己。这是他对孩子们的期望。在选择大学专业时，李井泉要求孩子们都学数理化，学技术，且不许从政、从商。孩子们都非常争气，在学术上都有所成就。值得一提的是，申在望的三哥在美国获得了博士学位，并取得了两项技术专利。当时，美国方面曾提出高薪聘请他留下，但李井泉通过电话简单地说了一句：回国工作。 申在望认为，父亲李井泉非常低调，几乎不与子女谈论自己的革命经历。申在望曾多次询问父亲长征的事情，但李井泉总是回避，不愿多谈。申在望认为，父亲的经历对研究中国现代史具有极高的价值，于是提议为父亲录音，保留他的回忆。然而，李井泉坚决拒绝了，他表示许多回忆录内容并不符合事实，甚至有些人把自己的事迹写得过于夸张。他强调，历史应该记住那些为革命牺牲的先烈们，而不是像自己这样活着的人。在申在望眼中，父亲的形象始终是那座沉默不语的青山。